|
|||||||||
Naakt zijn wij in de wereld gekomen.
Wie niet bereid is deze wereld naakt te verlaten, dwingt zichzelf er naakt terug te verschijnen. |
|||||||||
|
Toelichting
Naakt zijn wij in de wereld gekomen. Er wordt wel eens gezegd "de uitzondering
bevestigt de regel", maar op dit punt ken ik toch geen uitzonderingen.
* Voorwaar, ik zeg u, wie het Koninkrijk Gods niet als
een kind aanneemt zal er niet binnengaan. (Lucas 18:17)
* Terwijl gij het Licht hebt, gelooft in het Licht, opdat gij kinderen des Lichts moogt zijn. Deze dingen sprak Jezus; en weggaande verborg Hij Zich van hen. (Joh. 12:36) * Jezus zei: word voorbijgangers. (Thomas 42)
Wat (geestelijk) naakt en kind (*) eigenlijk betekent wordt toch zo weinig begrepen. Kort: het heeft te maken met zuiverheid, met vrij zijn van zorgen, van belangen en van balast (karma (*), zo u wil). Zolang we nog iets nodig hebben, zijn we niet naakt en hebben we nog een en ander af te werken.
Onze ziel groeit door vermindering,
niet door vermeerdering.
Wanneer we helemaal niets meer hebben, dan zijn we "als kinderen". In sommige scheppingsverhalen - waaronder de gnostische - wordt gezegd dat we veel onzuiverheden meegekregen hebben, zoals begeerte, en bij het sterven moeten we "poorten" en "wachters" passeren (2). Deze wachters controleren of we bijvoorbeeld nog begeerte in ons hebben. Zo ja, dan moeten we terug incarneren (reïncarneren); zo nee, dan kunnen we doorgaan tot de volgende poort. Pas wanneer we alle poorten gepasseerd zijn, verlaten we het rad van wedergeboorte. Maar dan hebben we ook werkelijk niets meer. Wie hiertoe niet bereid is, "dwingt" zichzelf er terug (naakt) te verschijnen.
(1)
Uiteraard is reïncarnatie geen leer, geen soort dogma. Een mysterie wil ik het ook niet noemen. Voor de wijzen die deze heel diepgaande materie aankunnen is de structuur van reïncarnatie een inzicht die zij hebben.
(2) O.a. het prachtige evangelie van Maria (Magdalena) heeft het hierover. (zie Gnostische evangeliën (*)). |