Tekst

Theos en Antropos

Toelichting

universeel

De mens heeft de innerlijke drang om alles te begrijpen, en zoekt dan ook verklaringen voor alles en nog wat. Voor diepmenselijk zaken wordt naar religie uitgekeken om antwoorden te vinden.
Thema's zoals bijvoorbeeld liefde behoren dan ook niet tot één bepaalde godsdienst, maar vind je in elke religie terug. Alleen worden ze anders verwoord, en worden er andere accenten gelegd.
Er bestaat dus een soort universele religie, die welliswaar niet in woorden te vatten is, maar wel de grondslag vormt van elke afzonderlijke religie. Je kunt ook over archetypes spreken, oerbeelden die diep in de mens geworteld zijn.

woorden - begrippen

Theos

Theos is Grieks voor God.

Antropos

Antropos is Grieks voor mens. In deze tekst wordt de Mens bedoeld voor de val, de volmaakte Mens.

IK BEN

Hiermee wordt verwezen naar Geest, die ver boven de individuele mens uitstijgt.

Brahma - Atman

Termen uit het Hindoeïsme (*). Brahma is "de God buiten ons", Atman is de Goddelijke kern (*) diep in ons.

ik

de individuele mens, met onze zwaktes en onvolmaaktheden die er bij horen

rood, oranje, ... , violet

de zeven kleuren van de regenboog. Alle kleuren te samen geven wit licht. (1)

Egypte: Osiris, Isis, Horus

Osiris, de Goddelijke Vader. Isis, de Goddelijke Moeder. Horus, het Kind.
De mythologie zegt dat Osiris in zeven stukken werd gehakt en verstreid werd over het ganse land. Isis had tot taak de stukken terug te vinden en terug samen te brengen. Orisis staat in deze context voor het denken dat versnippert.

De Goddelijke Moeder (*)

In de tekst komen Isis, Kwan Yin en Sofia aan bod.

Griekenland: Odysseus

Na de Trojaanse Oorlog zwerft hij tien jaar rond voor hij terug thuis komt.

de zoekende mens

Dit is een thema dat in alle religies voorkomt.
Hindoeïsme (*): In de Bhagavad Gita (*) (vnl. hfst. 1) verkeert Arjuna in grote twijfels. Hij vraagt hulp aan (de God) Krishna.
In het Christendom is er de parabel van de verloren zoon (*). De zoon vraagt aan de Vader of hij terug mag komen, terug naar Huis.

keer terug naar de oever waar je vandaag komt

Ook dit is een thema dat in meerdere religies terugkomt. In de Griekse mythologie is het Odysseus die rondzwerf, en uiteindelijk terug Thuis komt.
Dit thema wordt ook uitgewerkt door Goethe in 'Het sprookje van de groene slang en de schone lelie':
"In het sprookje lezen we over twee dwaallichtjes, de hoofdpersonen in het sprookje, die op zoek zijn naar de Schone Lelie. Zij laten zich over een rivier zetten en horen daar dat ze op de andere oever moeten zijn, precies de oever waar ze net vandaan kwamen." (2)

Van Antropos naar Theos, of van Theos naar Antropos?

Het uiteindelijke doel is terug Thuis te komen. (God is thuis, wij zijn het die naar buiten zijn gegaan. Meister Eckhart (*).) Hierbij zijn er twee richtingen mogelijk: ofwel vertrek je van het Goddelijke - bijvoorbeeld via meditatie - en keer je terug bij de diepste kern in jezelf, ofwel vertrek je van die kern en klim je op naar het Goddelijke (3).