| home | info | publicaties | zoeken |
|
© |
De Rooms-Katholieke Kerk
heeft het sacrale
in de natuur
verworpen.
Dit is zonde.
Toelichting
De officiële Rooms-Katholieke Kerk (*) maakt een strikte scheiding tussen sacraal en profaan (werelds) (1) . De natuur (2) is onder het wereldse gecatalogeerd. Dit heeft vergaande gevolgen.
- De natuur mag uitgebaat, en eventueel uitgebuit worden. Hierin neemt de Kerk nauwelijks of geen geen standpunt in.
Een vorm van uitbuiting is "economie" (*), of wat er momenteel voor doorgaat. - Ook omtrent milieuproblemen neemt de officiële Kerk nauwelijks of geen standpunt in. God heeft de natuur geschapen, maar is helemaal niet geïnteresseerd wat ermee gebeurd (3) .
De Rooms-Katholieke Kerk heeft een sterk exoterisch karakter (4); wie naar binnen, in zich zelf kijkt, doet zoiets niet.
Zo hebben alle "primitieve volkeren" een diep respect voor alles wat natuur is. De westerse mens denkt er anders over, met alle gevolgen dat dit met zich meebrengt, zoals bijvoorbeeld:
Het tropisch regenwoud:
zowel boomstammen
als indianenstammen
worden er ontworteld. (*)
De scheiding tussen natuur en kerk gaat in tegen de kern van religie. Religie heeft met verenigen te maken (*). Het scheiden van natuur en godsdienst staat hier uiteraard haaks op, en noem ik dan ook anti-religieus.
Een dergelijk standpunt vind ik dan ook, om een exoterisch woord te gebruiken, zonde (5) .
(2) De natuur, inclusief de menselijke natuur. Denk hierbij vooral aan het standpunt van de Kerk tegenover seksualiteit (met de nadruk op "tegenover").
(3) Dit lijkt mij toch de logische uitleg te zijn van dit afzijdige standpunt.
(4) Exoterie verwijst naar het uiterlijke, bijvoorbeeld naar de hiërarchische structuur van een kerk. Esoterie kijkt naar binnen. Zie ook het thema esoterie en exoterie(*).
(5) In de esoterie gebruikt men het begrip "zonde" niet.
Esoterisch uitgedrukt: een dergelijk standpunt getuigd van diepe onwetendheid (een totaal gebrek aan inzicht).